非洲是地球現代人(智人)的共同起源地,源於20萬至15萬年前的非洲現代人開始向外遷徙各地,在探討推論現代人如何在10萬年前由陸棚遷徙到美麗之島(Formosa)。不受政治、經濟大國影響,以可信度的科學(DNA)及人類遷徙習慣,方法探討推論。我們將在一萬年前台灣冰河時期至10萬年(甚至更早時期)找出有相關物質實證,來證明台灣史前人類歷史源由及遷徙外地(南島語系)。
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2010年10月31日
2010年10月24日
台灣篇:被88水災摧毀的CD-8
歌劇、古典(巴洛克、文藝復興) 爵士、藍調、搖滾、重金屬、鄉村、雷鬼、新世紀、福音(宗教)、地方民謠及戲曲、部落音樂等等…,不知各位偏愛的音樂曲風何種。如果閣下對年輕人穿著鬆垮垮的衣褲,搭配卷卷的黑人頭、獨特模樣有所意見那表示你跟這一代有所代溝,何不敞開心靈聆聽一下,台灣次文化年輕人中現在流行嘻哈(饒舌)音樂。
2010年10月20日
台灣篇:被88水災摧毀的CD-7-1
“歲月不饒人”回憶過去表示人已經邁入一定的歲數,水晶唱片是年經時陪伴我,體驗時代音樂文化及本土音樂創作,宛如看一部近代音樂歷史的時空背景。任將達(阿達)頂下水晶唱片,1986年水晶成立了專門推廣新音樂(1987年台灣解嚴、1990年3月野百合學生運動)1991年民間音樂也在這個本土思潮中改變路線,試圖擺脫搖滾菁英的身段,走入民間社會,打破“『媚俗』中智階層,沉浸在這種相互激盪的本土認同假象”。在這短短十年來,水晶對整個’90年代台灣本土音樂文化的功勞,絕對是無法抹滅的!
2010年10月18日
總頭寮文化季
總頭寮文化季“土地詩歌節”
總頭寮興安宮聯同安順長老教會,結合社大台江分校、海尾朝皇宮,合力推動總頭寮大廟興學工作,讓這把文化香火,再度熊熊燃起。
點燃這把文化香火,有著許許多多的助緣,其中在地知識份子蕭志強最為重要,蕭志強老師是一位專業的日文譯者,三年前加入社大台江分校大廟興學教師行列,在台江故鄉這片土地上,透過教學,播下文化學習,知識解放,公共參與的種子!
2010年10月15日
注入文化
對於台灣無文字歷史記載(本島史前歷史),實地看察有濃厚興趣,最近也很少走入田野看察,一有空就網路上搜尋史前資料,(為了下一個網誌資訊)打上西拉雅新港社相關資訊,搜尋一則無關新港社資訊、但是與新港有關影片,名稱:“作食人的三個想像”,是描述嘉義縣新港鄉人文史蹟及文化推廣,由新港文教基金會製作。
2010年10月14日
台灣篇:被88水災摧毀的CD-6
陳昇出過的專輯已二、三十張以上,近年來舉辦跨年演唱會,從1994年底連續舉辦至2009年底為止,已達十六場。1996年辦過上山下海演唱會系列,(當時曾經跑到七股鹽山聽這一場演唱會,印象中門票100元.(還有紀念品、海綿坐墊)這種大型戶外活動有點像,紙風車319兒童藝術工程,讓一些偏遠地區的人可以體會到,都市才有的大型活動。
2010年10月11日
猜猜看連連看
這些音樂人多因經紀約因素或唱片公司規定,不便曝光,全以“代號”填詞作曲,其中還有兩組創作者請人代唱,對這音樂創作歌手有所瞭解請來、猜猜看連連看?
專輯裡面獨立創作音樂人除了部落音樂元素,還有融合閩南,客家,中華,西洋的台灣特色風格,這種獨特性是別的地方,尤其是那些沒有選擇自由的地方學不來的。
2010年10月8日
2010年10月7日
台灣篇:被88水災摧毀的CD-4
小朋友你們為什麼椅子排的彎彎.因為我們是 "排灣族".一種無法想像的莫名高不測深度.期待未來這位部落音樂歌手破繭而出的音樂.促動音樂的推手。擁有半魯凱族半排灣族的血液 "達卡鬧Takanow".聽說達卡鬧有些時候會到台東.今年暑假期間到台東東河鄉都蘭糖廠.走一趟了解部落音樂及歌手.發展與走向.站在消費者立場,看看是否值得購買音樂創作物品.離南部比較近的點有高雄橋頭糖廠也有一些創作部落歌手。
2010年10月5日
被遺忘的大部落
"台南市六個行政區分區中,安南區不在本次的討探範圍之內?"
歷年來市府主政者從未正面.討論探訪安南區這個大部落.雖然沒有府城歷史人文來的豐富.但安南區這個大部落也有風土民情.歷史人文.廣大地理、生態範圍.這個地方是歷代祖先在此居住開墾.希望這個大部落有所改變.近年觀察有些住民開始設立團體參與社區營造。心想站在高塔上觀察整個大部落.這地方從沒有高塔之處.站在曾文溪河堤上眺望又不過遠.決定走入每一部落(寮)觀察.訪談.紀錄。
2010年10月2日
台灣篇:被88水災摧毀的CD-3
極讚的一張部落歌手音樂. 1999年發行角頭音樂的創刊號編號001.由原音社製作叫做「Am到天亮」,樂團成員,來自卑南、魯凱、排灣及遠從蘭嶼游泳過來的達悟等等…,在這張CD中更能了解多方面部落創作及都會生活的心情寫照與濃濃鄉愁。
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